概要： 施暴的日军也遭到村民的抵抗。当日军分别想杀害王立荣、杜仁清时，均遭反抗，但都被绑在树上砍了头。当两名日本兵纵火焚烧戴昌奇家房子时，戴将其赶跑，不久这两名日本兵叫来几个同伙，冲戴昌奇喉咙捅了一刀。圣村戎长福、杜义发被日本兵背靠背绑着用刺刀刺死。 湖山的统计显示，１９３７年冬有５５位乡亲被日军屠杀（含一位逃难失踪的女性和两位被逼死的女性），除了去抬死难乡亲的遗体时，遭遇日军而被害的４位乡亲死于１９３７年１２月１６日，其余５１位都死于南京城沦陷之前。 因传播的偏差，有些人似乎觉得南京大屠杀是“屠城”，始于１９３７年１２月１３日（南京沦陷）。其实，日军是既屠城又屠乡，其屠乡的时间早于南京城沦陷，侵华日军湖山暴行就是有力的例证。 一个村就有６０人遇难
纪念“九一八”：一份血淋淋的遇难者名单,标签：初一语文知识扩展,http://www.85jc.com一个村就有６０人遇难
南京城沦陷后，地处南京东郊的湖山百姓继续遭殃。
１９３８年春节刚过，日军就于正月初二来到湖山。在湖山高庄老鸭塘，他们打死了淘米的村民夏家国。正月初十，他们来要“花姑娘”，又打死了夏家贞、夏小牛，而后者年仅１５岁。湖山圣村的杜义海、杜仁安，也在克星塘（又称白果树大塘）遇难。
回想那段历史，湖山人至今悲愤不已。他们回忆说，亲人遇难后，家人无钱买、无处买、无人打棺材，一般都是草草下葬，１９３８年清明才改葬。一些绝户村民的遗体，只得由族人掩埋在“官坟山”（义冢地）。
戴兴江父母先后遇难后，哥哥又被日军抓夫，兄妹一下子成了孤儿，多亏乡亲们给点吃的才存活下来。有丧父之痛的夏全良回忆说，父亲死后，连木匠也找不到，就拿两块木板，身下一块，身上盖一块，用土埋了。由于父亲去世，作为兄长的他，不得不１１岁就开始种田，“那时日本兵打死个中国人就像打死只麻雀”。
记者和参与调查的南农大的同学自带干粮，跑遍湖山所有的自然村，采用“背靠背”的办法，取得２０多份证词，在每份证词上证人都郑重地按了手印，村委会加盖了公章。从这些证词中已整理出３８宗血案，除两例正在寻找第二位证人外，其余３６宗血案都非孤证，时间、地点、遇难者、事件、见证人等要素一应俱全。
统计表明，在侵华日军南京大屠杀中，湖山村共有６０人遇难，有１５户绝户。侵华日军杀人的手段包括：刀刺、刀砍、枪杀、溺毙。一些乡亲死得很惨，王恒斌舌头被拖出四五寸长，王立荣头被日军砍下后，皮还连在脖子上。
如今，湖山至少还有两位数的历史见证人健在，许多死难者的坟墓也尚存。按照民俗，乡亲们每逢清明等日子，都要上坟祭奠先人。当在电视上看到，直到如今，日本政要还一而再、再而三地参拜统领军队屠杀他们亲人的战犯牌位，日本右翼还在篡改侵华历史、否认南京大屠杀，湖山的乡亲们无不悲愤谴责。
村民要求为死难者立碑
此次调查引起了一些在宁研究南京大屠杀史的专家、学者的关注。中国第二历史档案馆利用部主任曹必宏和南京大屠杀史研究会副会长孙宅巍研究员均评价很高，认为该调查是认真、严谨的，整理出来的湖山村遇难者名单很有价值。记住这段历史，对教育青少年作用很大。
南京师大南京大屠杀研究中心主任、社会发展学院副院长张连红博士评价说，湖山“是侵华日军进攻南京外围的重要路线，也是中国军队抗击侵华日军的重要战场，很具代表性，是侵华日军在南京东郊施暴具有代表性的地点。选择这里进行解剖，很有价值”。
记者检索到１９４６年５月１５日南京市汤山区筹备处主任张溥生、证人彭问松的《陈述书》，称：“自（民国）二十六年十二月至二十七年二月其间，居民韩德诚等二百三十余人先后被敌残杀殒命”，但是没有检索到应附的死难者名单。
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