概要： 3．第2自然段描写初春景物，抓住了“乍暖还寒”、万物复苏的特点，分析作者描写了哪些景物，怎么描写的? 4．第3自然段表达了作者什么愿望？ 5．本文在记叙描写中用了很多比喻句。有的是以物比人，有的是以人比物，有的以物比物。试举例说明。 加入初二学习小组 更多超值免费资料不容错过！ 讨论明确，归纳要点： 1．气候特征是“余寒犹厉”“冻风时作”“飞沙走砾”。 2．表达作者“局促一室之内，欲出不得”的无奈心情。作用是：用烘托、反衬的手法，欲扬先抑，写出燕地的气候特征，暗示作者渴望出游的心情，为后文做了铺垫。 3．先写全景：“高柳夹堤，土膏微润，一望空阔”及其独特的感受：“若脱笼之 鹄”；再以独特感受为审美中心，分别描写“冰皮”“山峦”“柳条”“麦田”“游人”“鸟”“鱼”等种种景物，抓住了初春的特征，运用新颖生动的比喻，描绘了一幅幅生机勃勃、喜气洋洋的画卷。在景物的描写中也寄寓了作者欢快、恬适的心情。写得景中有情，情景交融。 4．“始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也”，是全文的主旨所在，既高度概括了上述两幅对比鲜明
人教版八年级下册语文第29课《满井游记》教案,标签：初二语文课后习题答案,http://www.85jc.com加入初二学习小组 更多超值免费资料不容错过！
讨论明确，归纳要点：
1．气候特征是“余寒犹厉”“冻风时作”“飞沙走砾”。
2．表达作者“局促一室之内，欲出不得”的无奈心情。作用是：用烘托、反衬的手法，欲扬先抑，写出燕地的气候特征，暗示作者渴望出游的心情，为后文做了铺垫。
3．先写全景：“高柳夹堤，土膏微润，一望空阔”及其独特的感受：“若脱笼之
鹄”；再以独特感受为审美中心，分别描写“冰皮”“山峦”“柳条”“麦田”“游人”“鸟”“鱼”等种种景物，抓住了初春的特征，运用新颖生动的比喻，描绘了一幅幅生机勃勃、喜气洋洋的画卷。在景物的描写中也寄寓了作者欢快、恬适的心情。写得景中有情，情景交融。
4．“始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也”，是全文的主旨所在，既高度概括了上述两幅对比鲜明的图景的内容，表现了作者的欢快心情，也反映了作者对哲理的追求。从这次出游他认识到城居时所以不知有春，是因为自己“局促一室之内”，而实际上春已降临人间。这是思想境界升华的表现。这就表明：美是一种客观存在，而人们在现实生活中常常由于这样那样的限制而看不到它，这是很可惜的。懂得了这个道理，人们才能自觉地摆脱某种限制，不断地去扩大自己的视野，去发现生活中本来就有的美好的东西。表达自己将以这次游览满井为起点，在公事之余继续出游的愿望。
5．(1)若脱笼之鹄：以人比物(把人比作物)。
(2)晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也：以物比物。
(3)如倩女之酿而髻鬟之始掠也：以物比人(把物比作人)。
(4)麦田浅鬣寸许：以物比物。六、自读小结
1．本文是写景的小品。小品是散文的一种，特点是：在说理上深入浅出，在记叙上简明生动。明清两代这种体裁最为盛行。这篇游记短文，在写景状物上有以下几个特点：
(1)白描的笔法。作者写景，不堆砌词藻，而是用极为简练的笔法勾勒出来。
(2)拟人的写法。作者写山，用倩女新妆作喻；写鱼鸟，说它们洋溢着喜气，都是用了拟人的写法。这种表现方法，可以增加景物的动感或“灵气”，同时也融人作者的主观情感。把景物拟人化，是袁宏道常用的写景方法。
(3)生动的比喻。比喻的表现方法虽然很常见，但在这篇游记中，比喻大多是用来写景的，也有的是写人(自身)的，如形容自己出城游玩为“脱笼之鹄”。这些比喻都很恰当，因为是出自作者深切的体会和感受。
2．袁宏道反对复古，并努力实践，他写文章强调。‘性情”，强调自然、天真、趣味。他主张自然地流露个性，语言流利净洁。这篇游记，就是他这种主张的实践范例。他的缺点是题材狭窄，往往只是写些风景名胜之类，因而成就受到一定的限制。
3．我国游记的传统写法，在末尾写出作记的原故，同游者姓名，游览的时间。本文选人课本时，末了几句话删掉了：删文大意是作学务这种闲官，没有什么心中牵挂的事，游满井仅仅是开始而已。于此可见袁宏道为人的闲适之致。
七、布置作业
1．完成课后“研讨与练习”一、二、三题。
2．选用《作业设计》。资料链接一、作者简介
袁宏道(1568-1610)，字中郎，一字无学，号石公，公安(今湖北省公安县)人。万历进士，曾任空部郎中等职。明代著名文学家。宏道诗主妙悟，提倡“独抒性灵，不拘俗套”，反对仿古，追求自然；重视通俗小说和里巷民谣，作品以小品成就最高，内容多写身边琐事和自然景物。有《珂雪斋集》二十四卷传世，后人辑为《袁中郎全集》。因宏道兄弟诗文风格相近，时人称之为“公安派”，称他们的诗文为“公安体”。二、公安派
明代文学流派。代表人物为袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，因其籍贯为湖广公安(今属湖北)，故世称“公安派”。其重要成员还有江盈科、陶望龄、黄辉、雷思霈等人。
公安派成员主要生活在万历时期。明代自弘治以来，文坛即为李梦阳、何景明为首的“前七子”及王世贞、李攀龙为首的“后七子”所把持。他们倡言“文必秦汉、诗必盛唐”“大历以后书勿读”的复古论调，影响极大，以致“天下推李、何、王、李为四大家，无不争效其体”(《明史·李梦阳传》)。其间虽有归有光等“唐宋派”作家起而抗争，但不足以矫正其流弊。万历间李贽针锋相对地提出“诗何必古选?文何必先秦”和“文章不可得而时势先后论也”的观点，振聋发聩，他和徐渭等实际上成为公安派的先导
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