概要：六 语气词（附：词头、词尾）现代汉语中语气词“吗、呢、啊、吧”等，都是放在句子末尾表示疑问、感叹等语气的。古汉语中的语气词，除了放在句末外，还可以放在句首和句中。我们根据这些语气词在句中的位置，分别称之为“句首语气词”、“句中语气词”和“语气词”（指放在句末的）。但在本字典例句的注释中，一律辰为“语气词”。这些语气词所表达的语气，有的比较清楚。如“乎”表示疑问或感叹，“其”表示疑问、推测、祈使。在这些字条下，我们都说明它们表达什么语气。但也有的不清楚，在翻译时翻译不出来。如“岁云暮矣”、“不可泳思”，就只能翻译不出来“一年快到头了”，“不能游过去”。语气词“云”和“思”就翻译不出来。在我们的字典中，凡是只说明是&ldqu
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现代汉语中语气词“吗、呢、啊、吧”等，都是放在句子末尾表示疑问、感叹等语气的。古汉语中的语气词，除了放在句末外，还可以放在句首和句中。我们根据这些语气词在句中的位置，分别称之为“句首语气词”、“句中语气词”和“语气词”（指放在句末的）。但在本字典例句的注释中，一律辰为“语气词”。
这些语气词所表达的语气，有的比较清楚。如“乎”表示疑问或感叹，“其”表示疑问、推测、祈使。在这些字条下，我们都说明它们表达什么语气。但也有的不清楚，在翻译时翻译不出来。如“岁云暮矣”、“不可泳思”，就只能翻译不出来“一年快到头了”，“不能游过去”。语气词“云”和“思”就翻译不出来。在我们的字典中，凡是只说明是“句首语气词”、“句中语气词”或“语气词”的，都属于这一类，在句中不用翻译过来。
应当注意的是：有的句中语气词放在主语和谓语之间帮助判断，或者和“非（匪）”搭配使用，好象等于“是”字。如：“民惟邦本”可以译作“百姓是国家的根本”，“匪莪伊蒿”，可以译作“不是蓼莪而是蒿草”，但实际上，“惟”和“伊”仍是句中语气词》因为在古汉语中，这种句子也可以用“民，邦本也”，和“非莪也，蒿也”这样的形式来表达，加上“惟”和“伊”知识为了表达某种语气。
附带说说词头、词尾
词头、词尾不是词，而是词的构成部分，在现代汉语中称之为词缀。它们没有具体的词汇意义，只起语法作用。在现代汉语中也有词头词尾。如“老虎”的“老”字，它和“老人”的“老”不同，并不表示“年老”的意思（还可以说“小老虎”），它就是名词词头。有如“钉子”的“子”，它和“瓜子（儿）”的“子”不同，它的作用就在于构成 “钉子”这个名词，一区别于动词“钉”。这个“子”就是名词词尾。
古汉语中词头词尾比现代汉语多。多词词头有：“阿”、“有”等。如“阿母”（母亲）、“阿女”（女儿）。“有周”（周代）、“有唐”（唐代）。动词词头有“言”、“于”、“簿”等。如“驾言出游”（驾着车出去游玩），“君子于役”（丈夫去服役了），“簿浣洗衣”（洗我的衣服）。这些词头在翻译时都译不出来。
形容词词尾有：然、如、尔、若、焉、乎等。它们的用法是一样的，都表示“……的样子”。如“巍然”（也可以说成“巍乎”、“巍如”等）就是“高大的样子”。应当注意的是：在古汉语中，有的形容词加“然”（或“如”、“若”等），表示的就是后面那个动作的状态。如“喟然长叹”，“喟然”就是“叹气的样子”。“莞尔而笑”，“莞尔”就是“微笑的样子”。在这种情况下，“喟然”、“莞尔”就翻译不出来了。
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