1. 《愚公移山》教材理解

2. [11-18 13:14:41]   来源：http://www.85jc.com  初三语文教案设计   阅读：8105次

概要： 这可以从“寒暑易节，始一反焉”这句话中得知，也从侧面写出了移山的艰难。 深入探求： １、文中写了山的高峻，遗男的相助，智叟的阻止，神的搬山，这对表现愚公的形象有什么作用？ 文中写的这些，都有利于愚公这个人物形象的塑造。具体来说，山的高峻显示愚公的决心大；遗男的相助，说明移山是符合人民利益的，受到了乡邻的拥护；智叟的阻止，则是通过愚公智叟两人截然不同的态度，形成鲜明对比，以突出愚公为子孙后代造福而移山的远大抱负，看到人的伟大力量和长远目光；写神的搬山，则是突出愚公精神的感人。 ２、请谈一谈你对愚公这一形象的认识。 愚公以90高龄亲自率领子孙上山“叩石垦壤”，是经过深思熟虑的，他取得成功的原因主要有两点：一是他有远大的抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他的移山是为了造福千千万万的人和后代子孙；正因为有这样的抱负，他才会不顾年迈力衰，毅然从事这一伟大事业。二是他移山的信心

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　　这可以从“寒暑易节，始一反焉”这句话中得知，也从侧面写出了移山的艰难。
　　深入探求：
　　１、文中写了山的高峻，遗男的相助，智叟的阻止，神的搬山，这对表现愚公的形象有什么作用？
　　文中写的这些，都有利于愚公这个人物形象的塑造。具体来说，山的高峻显示愚公的决心大；遗男的相助，说明移山是符合人民利益的，受到了乡邻的拥护；智叟的阻止，则是通过愚公智叟两人截然不同的态度，形成鲜明对比，以突出愚公为子孙后代造福而移山的远大抱负，看到人的伟大力量和长远目光；写神的搬山，则是突出愚公精神的感人。
　　２、请谈一谈你对愚公这一形象的认识。
　　愚公以90高龄亲自率领子孙上山“叩石垦壤”，是经过深思熟虑的，他取得成功的原因主要有两点：一是他有远大的抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他的移山是为了造福千千万万的人和后代子孙；正因为有这样的抱负，他才会不顾年迈力衰，毅然从事这一伟大事业。二是他移山的信心来自他在人和自然关系问题上的正确认识，他懂得人力是“无穷匮”的，而自然条件在相当大的时期内不会有变化，尽管移山的事业不可能在几代人的手里完成，但只要世世代代坚持干下去，就一定有完成的希望，自然是可以被征服的。愚公的这种抱负和信心就是古代劳动人民征服自然愿望的生动反映。
　　积累：
　　１、通假字
　　寒暑易节，始一反焉“反”通“返”，返回。
　　甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”，聪明。
　　河曲智叟亡以应“亡”通“无”，没有。
　　一厝朔东，一厝雍南“厝”通“措”，放置。
　　２、特殊句式
　　甚矣，汝之不惠（倒装句。实际语序：汝之不惠甚矣。）
　　且焉置土石（倒装句。疑问句中，疑问代词“焉”充当“置”的宾语，前置。）
　　何苦而不平（倒装句。疑问代词“何”充当“苦”的宾语，前置。）
　　帝感其诚（被动语句。“帝”是被感动者。）

　　《愚公移山》第二部分

　　1、作者：列子，名御，战国时郑国人，著有《列子》2篇，本文选自《列子·汤问》《列子》早已散失现在流传的本子是东晋张湛辑注的，书中保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。

　　2、课文的寓意：这篇课文名为“愚公移山”，其实并不一定是要提倡挖山，而是意在告诉人们：要取得事业的成功，就必须不怕困难，坚持不懈奋斗努力。

　　3、公移山的原因、目的、方法、信心和结果：

　　①原因：惩山北之塞，出入之迁也

　　②目的：指通豫南、达于汉阴

　　③方法：垦壤、箕畚运于渤海之尾

　　④信心：子子孙孙无穷匮也、而山不加增、何苦而不平？

　　⑤结果：冀之南，汉之阴无陇断焉

　　4、愚心移山的艰巨性

　　愚公移山的任务异常艰巨，这一点在文中多处表现，归纳起来具体表现为四点：

　　A、太行王屋二山，方七百里，高万仞。

　　B、寒暑易节，始一反焉。本文从山之高大，从愚公的年事已高，从移山的工具简陋，从搬运土石的路途遥远这几个方面，充分反映出移山的任务的艰巨。正是因为移山任务如此之艰巨，才更能衬托出愚公那高尚的思想。宏伟的抱负，超人的智慧，使他的形象更加高大，从而更加突出愚公敢于移山的决心和勇气。

　　5、文中“愚公”和“智叟”二人取名含义

　　愚公和“智叟”的对话是全文的核心，这里二人针锋相对，对比鲜明，智叟眼中的愚公是“残年余力”，“不能毁山之一毛”，只看到一代人的力量，人在自然面前无能为力，他的“智”其实是老于世故，鼠目寸光；而愚公所看到的是“子子孙孙无穷匮也，而山不加增。”他认为人的力量无穷，只要世代坚持移山，终能为人所平。他的“愚”，其实是勇于奉献，公而忘私是大智若愚，在命名上特意将两个人物颠倒过来，不仅对比鲜明，而且有深刻的讽刺意义。

　　6、对“其妻献疑”一句理解

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