概要：２、塑造人物时，“人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色”（《我怎么做起小说来》）。这就是“杂取种种人”的典型化方法。“杂取”、“拼凑”都不是生拼硬凑，而是指艺术的集中概括。《故乡》中的闰土毫没有拼凑的感觉，他的形象是杂取了千百个闰土式的农民的性格特征而塑造的，是一个活生生的具象化了的人，一个既有共性又有个性的人。我们读了小说，会觉得闰土这人物很亲切，离我们很近，他所受的“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅”的重压是旧中国农民所共同遭遇的，而他的童年，他和“我”的友情，是“这一个”闰土的。按照典型化的创作原则，对生活素材进行选择、剪裁，对题材进行提炼，主题便逐渐形成了。这就是鲁迅说的“到足以几乎完全发表我的意思为止”，“我的意思”即作品的主题。《故乡》的主题，是通过对辛亥革命后农村破产和农民悲惨命运的描写，悲哀那人与人间的隔膜。造成这种隔膜的原因是历史遗留下来的等级观点，“人生来是一气的，后来却隔离了”这一思想贯穿作品始终。当时的鲁迅虽然还没有明确的阶级观点，但他清楚地感到
打破人间的厚障壁──读《故乡》,标签：初三语文教学设计,http://www.85jc.com
二
瞿秋白曾把鲁迅比作希腊神话里的莱谟斯，说他是野兽的奶汁喂大的，“而且他和农民群众有比较巩固的联系。他的士大夫家庭的败落，使他在儿童时代就混进了野孩子的群里，呼吸着小百姓的空气。这使他真象吃了狼的奶汁似的，得到了那种‘野兽性’”（《〈鲁迅杂感选集〉序言》）。他战斗了一生，始终没有忘记他的“乳母”并寻找着回到“故乡”的道路。
闰土便是这野孩子群里的一个，他是生活在最底层被剥削被压榨的贫苦农民的形象。
童年的闰土活泼刚健，无忧无虑，有智有勇，懂得许多生产斗争的知识，简直是一个神奇的小英雄。作者描写道：
“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他胯下逃走了。”
闰土不仅告诉“我”西瓜的危险经历，他还会在大雪天捕鸟，到海边拣五颜六色的贝壳，潮汛时去捉跳鱼儿……这无穷无尽稀奇的事，打开了“我”的心扉，“我”以往“只看见院子里高墙上的四角的天空”，这一下子把“我”带到一个无比广阔充实、无比壮美丰饶的世界里去，“我”爱闰土，敬佩闰土，“我”和闰土建立了纯真的友情。
这友情是“我”记忆中最珍贵的东西，理应随着年岁的增长而更加成熟，然而没有，２０年过去了，当“我”再见到闰土的时候，彼此都已到了中年：
“他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹：眼睛也象他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，象是松树皮了。”
人间有许多久别相聚的场面都是描写热烈的、多话的情景，《故乡》却相反，写到这里，把本来应该很热烈的情绪一下子降了下去：
“我这时很兴奋，但不知道怎样说才好，只是说：
‘啊！闰土哥，──你来了？……’
…………
他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：
‘老爷！……’
我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。”
使人感到痛心、残酷的，就是这种人间精神的隔膜。
人物的性格是在他的社会生活的基础上形成并发展起来的。闰土的性格不能从年龄上找寻解释，应当从中国封建社会及其宗法制度、传统观念中去找寻答案。辛亥革命以来，帝国主义侵略日甚一日，地主买办豪绅阶级对农民进行残酷的剥削压榨，各派新旧军阀的战争连年不断，生活在最底层的农民挣扎在饥饿和死亡线上，用闰土的话说，就是“非常难，第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有定规……收成又坏，种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”从这段话里，我们清楚地感到闰土的忧愁和愤怒的情绪。物质与精神的双重压迫，“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他象一个木偶人了。”这才是闰土的形象和精神变化的真正原因。
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